فضم وجاء به على " فعل " . وأنشد بعضهم : " سمه " وهو أقلّ ، وأنشد أبو زيد الوجهين جميعا ، وأنشد [ من الطويل ] : [ 71 ] - فدع عنك ذكر اللّهو واعمد لمدحة * لخير معدّ كلّها حيثما انتمى لأعظمها قدرا ، وأكرمها أبا * وأحسنها وجها وأعلنها سما * * * فأمّا " ابن " فتقديره : " فعل " . وذلك أنّك تقول في جمعه : " أبناء " ؛ كما تقول : " جمل " و " أجمال " ، و " جبل " و " أجبال " . فإن قال قائل : فلعلّه " فعل " أو ذلك أنّك تقول في جمعه : " أبناء " ؛ كما تقول : " جمل " و " أجمال " ، و " جبل " و " أجبال " . فإن قال قائل : فلعلّه " فعل " أو " فعل " ، فإنّ جمعهما على " أفعال " ، قيل له : الدليل على ذلك أنّك تقول : " بنون " في الجمع فتحرّك بالفتح . فإن قال قائل : فما أنكرت أن يكون على " فعل " ساكن العين ؟ قيل : لأنّ الباب في جمع " فعل " " أفعل " ؛ نحو : " كلب " و " أكلب " ، و " كعب " و " أكعب " . فلو كان فعلا لم يجمع إلّا على بابه ليدلّ عليه ، وإنّما يخرج الشيء إلى غير بابه إذا أمنت اللبس في مثل " أزناد " ، وبابه .

--> ( 71 ) - التخريج : البيتان لرجل من كلب في نوادر أبي زيد ص 166 ؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 177 ؛ ولسان العرب 14 / 402 ( سما ) ؛ والمنصف 1 / 60 . اللغة : السّما : لغة في الاسم . المعنى : اترك اللهو والغزل ، وامدح خير معدّ قاطبة لما اجتمع فيه من الصفات . الإعراب : فدع : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " دع " : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) . عنك : جار ومجرور متعلقان ب ( دع ) ، ( ذكر ) مفعول به . اللهو : مضاف إليه . واعمد : " الواو " : حرف عطف ، " اعمد " : مثل ( دع ) . لمدحة : جار ومجرور متعلقان ب ( اعمد ) ، لخير : جار ومجرور متعلقان بالمصدر ( مدحة ) . معدّ : مضاف إليه . كلّها : توكيد معنوي ل ( معد ) ، و " هاء " : مضاف إليه . حيثما : " حيث " : اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية أو الزمانية متعلق ب ( خير ) ، و " ما " : زائدة . انتمى : فعل ماض ، وفاعله مستتر جوازا تقديره ( هو ) . لأعظمها : جار ومجرور متعلقان ب ( انتمى ) ، و " ها " : مضاف إليه . قدرا : تمييز . وأكرمها : " الواو " : حرف عطف ، " أكرمها " : معطوف على ( أعظمها ) فهو مثله . أبا : تمييز ، ( وأحسنها ) ، و ( أعلنها ) : الواو : عاطفة في التركيبين وهما معطوفان على ( أعظمها ) ، و ( وجها ) و ( سما ) : اسمان منصوبان على التمييز أيضا . وجملة " دع " : بحسب ما قبلها ، وعطف عليها جملة " واعمد " وجملة " انتمى " : مضاف إليها محلّها الجر . والشاهد في قوله : ( سما ) : على وزن ( فعل ) وهي لغة في الاسم .